Historia

Documento Nº1

Dña. Toda Alvarez mujer de Diego González de Larraona dona a San Juan de la Peña en Oreitia y Lagarica, muy cerca de Albizu, ALaiza, ALbéniz, Bicuña y Salvatierra. Tiene de fiadores, entre otros, a Gonzalo Almúndariz y a dos hermanos de apellido Vítoriz y que son de Salvatierra.

También están de Fiadores, Veílaz de Alaiza y Marselle de Ocariz ¿de Mendoca? Ortiz-osa.

Es de destacar cómo Gonzalo Almúndariz nos lleva directamente a Diego Almúndariz, el hijo de Abolmondar Albus; padre e hijo son castigados por Ordoño II por pertenecer a la Junta de Carrión.

En el mismo documento, García de Arzamendi dona a San Juan de la Peña un monasterio en Bermeo llamado Bezaniaco (Noticias históricas de Llorente, pág 407)

Muy cerca de Bermeo está Albóniga, Busturia y Mundaca (Mondaka en Noticias históricas de Llorente, pág 402) que recuerda a Mondar en Pozos de Mondar y que se atribuye su fundación a Abolmondar Albus (Alcurnias Andalusies)

Observamos relación fonética entre Albus-Albizu y Albóniga, Busturia y Bezaniaco - Beza

Documento Nº2

Halmoda de Albizu hace donación, también a San Juan de la Peña, del monasterio de Sta. María de Solloaga y tiene por fiadores, entre otros, a los hermanos Vítoriz de Salvatierra

En el mismo documento Bela González dona en Urtupiana (lugar muy cercano a Oreitia, donde vimos donando a Doña Toda Alvarez).

Este documento Nº2 no lleva fecha y lo calendan en el año 1071 porque tiene de fiadores a los dos hermanos Vítoriz de Salvatierra como Doña Toda Alvarez del documento Nº1

Coincidencias y paralelismos entre los documento Nº1 y Nº2

En los dos documentos se dona a San Juan de la Peña.

Los dos tienen fecha de 1071.

En el Doc. Nº1 de Doña Toda, su marido y el otro donante tienen González de apellido y en el Doc. Nº2 de Doña Halmoda, Bela González es el personaje que dona en Urtupiana, así como también son González los Albizu que donan en Ortigosilla el año 1103.(Ver más adelante "Ortigosilla - Aranarache")

Los González del Doc. Nº 1 más Gonzalo Almúndariz (fiador) y los González que aparecen en el Doc. Nº 2, osea Bela González y los González en Ortigosilla, que son Albizu, y Halmoda de Albizu, todos ellos parece pertenecen a una misma familia.

De lo que no cabe duda es que todos pertenecen a un mismo grupo o clan, por un lado el núcleo compuesto por Doña Toda Alvarez, Diego González de Larraona, García González de Arzamendi y Gonzalo Almúndariz y por otro lado el núcleo compuesto por Doña Halmoda de Albizu con Bela González, además de los González de Albizu, a los que vemos en Ortigosilla y San Mederi.

Vítoriz.

Los dos mismos fiadores con apellido Vítoriz de Salvatierra están en las donaciones en los dos documentos.

El marido de Doña Toda es de Larraona, lugar tocante a Aranarache, donde años más tarde veremos que los Albizu tienen el Cabo de Armería, propio de su Linaje.

Doña Toda dona en Langarica, lugar inmediato a Okariz, Alaiza y Salvatierra de donde son sus fiadores, los cuatro citados lugares están en las inmediaciones del lugar de ALBIZU.

Fonética

También observamos la relación fonética entre Halmoda, Abolmondar, Almundar, Almúndariz, y Mundaca (Mondaca en Noticias Historicas de la tres Provincias Vascongadas pág. 402).

Conclusión

Abolmondar Albus fundaría los lugares de Albizu (Aluiçu), Alaiza, Albéniz, Vicuña, etc... Gonzalo Almúndariz en 1071 al que vemos muy cerca del lugar de Albizu, sería el nexo de unión entre Halmoda de Albizu y Diego Almúndariz, el hijo de Abolmondar Albus, el fundador, que acaso también fundó Mundaca, Bezaniaco, Albóniga y Busturia y que es más que probable fuese oriundo de Alava.

Monasterio de Sta. María de Solloaga ¿es Sta. María de la Piscina?

Sello de cera de Juan Sánchez de Albizua en documento del 8 de enero de 1321. (Archivo histórico municipal de Salvatierra 2N.14.2.)

Se aprecia una Virgen con niño (tipo Andramari).

Solloaga -Sta Mª de la Piscina

1071-1078 - Halmoda de Albizu.

En donación de Solloaga tiene de fiador a Lópe Herrámeliz a quien en 1078 vemos en Davalillo que está muy cerca de Sta. María de la Piscina

1080/86 - Vigila, presbítero de Albizu.

Hace donación en Mendijur, Cerio y Durana, mismos lugares en los que en 1076 donó Fortún González de Albéniz, a San Millán de la Cogolla.

1087 - Don Jimeno González de Albizu.

Primer fiador en una donación de un Señor de Leza en San Mederi a San Juan de la Peña (Leza y San Mederi están muy cerca de Sta. Mª de la Piscina)

1103 - Don Jimeno Gonzalez de Albizu.

Dona junto con otros familiares a San Millán de la Cogolla la mitad de la Villa de Ortigosilla, lugar muy cercano a Sta Mª de la Piscina.

Además muy cerca de Sta. Mª de la Piscina están Villalba de Rioja, Monasterio de Albiano, Torremontalbo y más cerca todavía Villalba, Campos Albos y las Albas (los tres en Laguardia), Albino en Viñaspre y Albizcar en Peñacerrada.

En Sta. Mª de la Piscina hay un término tocante a la ermita llamado El Zoilo y otro Guiasol.

Zoiloa en Amurrio se pronuncia Solloa (Félix Muguruza Montalbán en 200 Nombres de LLodio)

La ermita de Sta. Mª de la Piscina se construye sobre y junto a restos de un poblado del S. X

Soloaga.

Trae por armas "De rojo, una herradura de plata" Se dice que este escudo o uno muy apellido parecido apareció en el S. XI

Soloaga.

El escudo de Grócin, según "Usos Heráldicos de Navarra", que es un rastrillo (o sea Grócin una esportilla, probablemente una diferencia de Sarasa), lleva sobre rojo rastrillo de plata, mismos colores que lleva Soloaga para su herradura.

Grócin en Nobiliario de Navarra viene como "puentes caladizos de plata"

Las armas de Soloaga bien pudieran ser la esportilla que derivaría en herradura como ocurre con Lope Gil de Sarasa que en "el Rastrillo de Sarasa"pág. 160 viene como una herradura y faja brochante, pero, en sellos medievales pág. 715 es un rastrillo que parece una herradura (como interpreta Demay)

San Juan de Gaztelugache - (Origen)

Doña Toda Alvarez es el personaje central, clave y necesario para poder entender e interpretar la historia de Albizu a finales del primer milenio y comienzos del segundo.

El espacio donde Doña Toda tiene arraigo, está más o menos situado entre el lugar de Arzamendi (al norte de Vitoria) y el lugar de Larrahona, en Navarra.

Doña Higgusco en donación del año 1085 tienen de fiador a Sancho Fortunionis de Piédrola. Un Fortunionis de Piédrola el año 1200 está en una donación en Allo, ¿de Albo?, (Tierra Estella).

Sancho Fortunionis de Piédrola en 1088 donó Santa Pía de Alava al monasterio de Irache (Tierra Estella). Un Sancho Fortunionis que por su matrimonio parece de Piédrola (información genealógica sin contrastar) viene como Señor de Amescua (Tierra Estella) y de Barzuna (probablemente Abárzuza). En Landázuri 105 también viene Ilusco de Salvategui, ¿tierra de Alba? Y enpág. 110 quien parece misma persona, viene como Yusco Vélaz Salgúrtegui. El monasterio de Sta. Pía de Alava, que era de Sancho Fortunionis de Piédrola, tuvo una importante relación con el de Iranzu (Tierra Estella).

Doña Oro Dulce y Doña Higgusco coinciden en que las dos donan en fechas muy cercanas, la una de la otra, y las dos lo hacen a S. M. D .L. Cogolla (Higgusco 139 Serrano. Higussco en 81 Rubio e Igusco en Landázuri 105).

Doña Otro Dulce y Doña Higgusco tienen de testigos comunes al Conde Lópe a Jimeno González de Revenga, además Oro Dulce lleva a Diego González de Arzamendi e Higgusco lleva a García de Arzamendi.

Doña Higgusco dona en Oreitia, nombre cuya raíz "oro" la tiene seguramente por el castillo de Oro que está junto a Guerano, donde Oro Dulce tiene sus palacios y raíces.

Doña Oro Dulce, en su donación, presenta nombres que tienen relación con la raíz "oro":

Son: Oro Dulce, Oria y Orioles y refuerza la idea de que Doña Higgusco era allegada y posiblemente vecina de Doña Oro Dulce en Guerano de Tierra Estella, que está junto a Irujo.

Jimeno González de Albizu (Rubio 197) y Doña Higgusco (Rubio 81) llevan de común testigo al Conde García de Nájera.

Doña Higgusco el año 1085 y Vigila de Albizu en 1080 donan los dos en Oreitia y los dos a S.M.D.L. Cogolla.

En la donación del año 1071 de Doña Toda (Llorente 407) vienen tres nombres de personas que también vienen en la donación de Doña Oro Dulce del año 1087. (Rubio 118)

Doña Toda lleva a García González de Arzamendi, Diego González de Larrahona y a Gonzalo Almúndariz de Arebenia; Almúndariz lleva directo a Diego Almúndariz y a su padre Abolmondar Albus del que descienden los Albizus.

En la de Oro Dulce son Diego González de Arzamendi, Diego González de Llascahona y Jimeno González de Revenga. Este último personaje aperece también en documento de Doña Higgusco.

Doña Oro Dulce en 1087 donó por la cuenca de Río Tirón; En San Pedro de Villa Oria, en Villarta y en Guta, localidades situadas entre Santurde, donde dona en 1103 Alvaro González (pariente de Jimeno González de Albizo) a S.M.D.L. Cogolla, y Villalmondar - Villalbos, lugares a los cuales se atribuye su fundación a Abolmondar Albus del que descienden los Albizus.

Doña Toda Alvarez, raigada en Oreitia (donó un mezquino), Doña Oro Dulce, en su donación, tiene tres nombres cuya raíz, como Oreitia, es "oro" y son: Oro Dulce, Villa Oria y Orioles. También donó Doña Oro Dulce en Montañana, junto a Añana (acaso reducción de Montañana), donde gobernaban los Sarracíniz, que serían Albus (Balparda 399-400). Además Montañana está cerca de Orón y Oroncilo, que también remitena Oreitia y a Oro. Montañana seguramente viene su nombre de Mondañana, de Mondar, de Abolmondar. (en CEMA antroponímia hispano-árabe viene Villalmondar, Villamontar, Pozos de Mondar).

Doña Toda tiene de fiador a Don Gonzalo Almúndariz de Arebenia (Revenca-Revenga) que enlaza a Doña Toda con Diego Almúndariz, hijo de Abolmondar Albus, señor del cual descenderán Alba, Albi, Albiz, Albizu, Albéniz, etc ... Recordar a Abolmondar Albíniz, (es hijo de Abolmondar Albus). Abolmondar Albíniz y Halmoda Albizu son de un parecido fonético extraordinario. Tenemos a Fortún González de Albéniz y Vigila de Albizu que los dos donan en Mendijur, Cerio y Durana, lo que certifica el origen común de ambos linajes, los dos donaron a S.M.D.L. Cogolla.

El documento de donación del año 1071 de Doña Toda conjunto con quien también dona y parece ser su cuñado García González de Arzamendi, ofrece varias noticias de las que extraemos:

1º El fiador de Doña Toda, Gonzalo Almúndariz, conecta a Doña Toda con Diego Almúndariz, hijo de Abolmondar Albus, de quien descienden los Albizus, que debían ser sus parientes.

2º Los dos fiadores Vítoriz, acaso nombre de origen en Albito-Albizo, son de Salvatierra (tierra de Alba), son también fiadores en la donación de Doña Halmoda de Albizu, lugar, este, fundado por Albus.

3º García González de Arzamendi, seguramente familia de Doña Toda, donó el monasterio de Bezaniaco, ¿de Albeza? (Llorente 407) en Bermeo, junto a Mundaca, Busturia y Albóniga; estos dos vendrían de Albus-Albo y Mundaca de Mundar-Almundar-Abolmondar. Sobre Bezaniaco ver más adelante.

En Bermeo, Busturia y en Mundaca se recoge la tradición de que allí sucedió la historia del Jaun Zuría legendario.

Sobre ello escribe Balparda (pág 399-400 que cita a De Los Rios) "No es inverosímil que el Conde Albo (el de Valdejunquera) pudo ser quien dio lugar al origen de la fábula del Jaun Zuría vizcaino"

Doña Toda Alvarez - (La clave)

Estas tres noticias, de Almúndariz, Halmoda y Mundaca, conectan directamente a Doña Toda Alvarez con Abolmondar Albus, a través de estos nombres, que además tienen fonéticamente un parecido extraordinario con Abolmondar del que derivan los tres.

A Doña Toda Alvarez vemos pegada a su tierra, Tierra de Alba (Salvatierra), tierra de Albus; allí representa a quien parece ser su antepasado Abolmondar Albus.

Ella y quien parece su cuñado García González de Arzamendi, etablecen conexión con Bezaniaco de Bermeo y con Mundaca, que está en la misma ubicación geográfica.

Doña Toda Alvarez remite a Abolmondar Albus y principalmente a sus descendientes los Albizu que deben ser sus parientes, también enlaza, Doña Toda, con Doña Oro Dulce y lo hace así:

Las dos señoras en sus donaciones tienen varias personas en común como fiadores o testigos, coinciden también en la localización de los dominios que Doña Oro Dulce tiene en la cuenca del río Tirón, precisamente la región que repobló Abolmondar Albus, referente de Doña Toda Alvarez, quien parece ser su descendiente.

Por último el mismo nombre de Oreitia (donde dona Doña Toda) con raíz en "oro" tiene fonéticamente un mismo origen con los nombres que aparecen en la donación de Doña Oro Dulce y que son: Oro (en Oro Dulce), Villa Oria y Orioles.

En el documento de Doña Toda, en el que también interviene quien parece ser su cuñado, García González de Arzamendi, vienen los siguientes nombres que permiten situar a Doña Toda en un determinado contexto geográfico.

Vemos:

Arzamendi - Lugar cercano a Acosta donde Arroncio el año 871 hizo donación y de quien Pérez de Urbel supone descendiente a Gonzalo Téllez, hermano, según el mismo autor, de Abolmondar Albus.

Ozaeta (cerca de Albizu) - Sancho Fortunionis de Ozaeta, copartícipe con Orbita Aznárez en el monasterio de Albiano; Orbita está en la donación de Davalillo del año 1078 (Serrano 242) con Lope Herrámeliz, quien es fiador de Halmoda de Albizu. (conexión de Halmoda de Albizu con Albiano)

Arrieta (cerca de Albizu) - Está situadad entre Dallo (¿de Albo?) y Ezquerecocha (el año 1025 viene como Ezcaracocha - Pastor 240) es muy probable signifique "la casa de Sarazo - Saraso - Sarasa" osea de Sarracín, de Zorraquín. Así pudo nacer el apellido Saraso o Sarasa el cual lleva, no por casualidad, las mismas armas que el apellido ALBIZU.

Audicana (muy cerca de Albizu) - En pág 134 de Omaecheverría dice: derivó de Albus, refiriéndose a Albate, Aubac, Auby. Puede ser que de Auby resultase Audi y así Audicana y que sería de Albiçana - Albizana osea de Albi.

Larrahona - Está al comienzo del valle de Amescoa, en Navarra, donde a partir del año 1222 vemos al linaje ALBIZU con cabo de armería. El marido de Toda es de Larrahona. De Llascahona vemos con mismo nombre (Diego González) de testigo de Oro Dulce junto con un señor de Revenga (Rubio 118). Conexión de Doña Toda con Amezcoa.

Langarica (muy cerca de Albizu) - Vemos el lugar de Alangua (tocando Albizu) antes era Abulanga (Pastor 239) Es muy probable que primero fuese Albuçana, luego por metátesis, Abulança y después Abulanga, así derivando en "Langarica".

Oreitia - Cerca de Albizu, más cerca de Urtupiana donde donó Bela González que interviene en el mismo documento que Halmoda de Albizu. En Oreitia Toda donó un mezquino por lo que se constata el arraigo que oña Toda tiene en la zona de Albatierra (Salvatierra). En Oreitia también dona Vigila de Albizu y Doña Higgusco (ConexiónToda - Albizu - Higgusco).

Alaiza (junto a Albizu) - Albizu también viene como Aluizu y es evidente que el mismo origen tiene el nombre de Alaiza que Aluizu donde la derivación o resultado sólo puede ser como diferencias en lo masculino o femenino, como en Albus - Alba - Albani - Albíniz. De Alaiza es Jimeno Veilaz, fiador de Doña Toda y Vélaz son tres personas que vienen en tres de los cuatro documentos que existen de Albizu por esas fechas, de hace mil años aproximadamente.

Ocáriz - Junto a Albizu - Junto a Ocáriz existe el término Albaraz ¿de Alba? Y los lugares de Bicuña, Muniain y Mezquía.

Bicuña - Así como Amabico viene de Albizo, vendría de Albízuna "bizuna", Munain acaso como Munárriz de Amunda - Amuna, y Mezquía, como Muzqui, es diminutivo de Muez (Belasco 308) Mezquía sería, igualmente, diminutivo de Muez y ambos casos con origen en una derivación de Mondar. (Ver más adelante Munárriz).

Arebenia, también Arebenla - Nombre que parece se refiere a Revenca o Revenga, junto a Villalba - alba- en la Rioja y junto a Ircio o Irzu, nombre que puede tener raíz en Albircio (apellido conocido).

Hagurain - Junto a Albizu - Luego se llamó Salvatierra, osea Tierra de Alba, nombre que está muy de acuerdo con la cantidad de lugares y personas que alrededor de esta villa se encuentran con raíz en Albus, Alba, Albi. De Hagurain son dos fiadores de Doña Toda de apellido Vítoriz, los cuales también están de fiadores con Doña Halmoda de Albizu y que por su composición apunta a Albito ¿Albi?. Junto a Albizu existe el lugar de Abitona o Abituana, sin duda de misma raíz que Vítoriz.

Abolmondar Albíniz el año 935 (según Pérez de Urbel, hijo de Abolmondar Albus) y Halmoda de Albizu, año 1071, dos entidades cuyos nombres son extraordinariamente parecidos y que sugieren la pertenencia a una misma familia (H.C.C. 546).

Aparte de los nombres de lugares y personas del documento de Doña Toda, que nos muestra la relación de estos nombres con el de Albus - Alba - Albi, también hay otros más por los alrededores de Albizu, osea por tierra de Alba (Salvatierra) que son:

Zuazu - Çuaçu (Pastor 239) - Junto a Albizu. Acaso de Albizua, Zua-zu, Zuazu

Amabico - Actualmente término que en su día ocupó la aldea de Albizu - Albico, y de Albico bico - Amabico. En Arnedo se venera la Virgen de Vico y es allí, en Arnedo, donde cuando, desde Córdoba, subió Abderramán III, el año 920, tuvieron lugar situaciones de guerra entre las tropas cristianas y las árabes. Muy cerca de Vico, Arnedo, está Valdebuzano y Buzarra. Acaso los tres, probablemente, tienen que ver con Abolmondar Albus.

Abitona, también Abituana - Junto a Albizu y Alaiza. Como los dos fiadores de Doña Toda y de Doña Halmoda, que son Vítoriz, también Abitona vendría de Albito o Albitu (Albitu caserío de Ichaso).

Luscando o Luzcando - Aldea junto a Albizu, el año 1399 viene Luzcano (C.D.S. 174). Es probable que Albuzano - Albuçano derivase en Luçano o Luzçano, del mismo modo que Albizu es Aluizu por desaparición de la "b".

Luzuriaga, muy cerca de Albizu - Por lo mismo que Luzcanco - Luzuriaga, derivaría de Albuz.

Bezaniaco - Bermeo (Gaztelugache)

En la donación de Doña Toda Alvarez (en Oreitia y Langarica) está con su marido Diego González de Larrahona, interviene también quien parece su cuñado García González de Arzamendi que dona un monasterio llamado BEZANIACO.

A García González de Arzamendi le vemos de testigo en Zambrana (Rubio 60) cerca de Villalba de Rioja y de ALBIANO, junto a Ircio y Revenga, está con Nuño González de Armendeca que sería Nuño González de Revenga o Revendeca (Rubio 121).

Ircio posiblemente de Albircio (apellido conocido).

BEZANIACO

Bezaniaco es la iglesia de San Juan de la Peña de Bermeo (Llorente 407) y (D.F.B. 17) osea el actual Santuario de San Juan de Gaztelugatxe.

En esa dirección va un texto del año 1376 que habla de una vía de comunicación ya existente "de muy grand tiempo aca", entre Salvatierra, osea tierra de Alba, donde ubicamos a a Doña Toda y a García de Arzamendi y BERMEO (Pastor 109 y 134).

En San Juan de Gaztelugatxe hay un término llamado Olbizarrak ¿de Albi? (D.F.B 25).

Muy cerca están los lugares de Albóniga y Sukarrieta con rastro, en los dos lugares, del linaje Albiz (enterramientos entre otros).

Bicuña - Está junto Albizu - De igual modo que es posible que de Albizu - bizu - lleve a Bicuña, es muy porbable que BEZANIACO sea de "Beza" de Albeza.

La primera vez que dentro de la historia vemos a Abdelmondo Albus es en Santa Coloma de Bezarez o Bizares o Buzares en la Rioja, que sin duda vendría de Albus, Albi, Alba.

Nombres de lugares, donde tuvieron que ver los Albus, Albi, Alba, que nos sirven, son: Valdebuzano y Buzarra en la Rioja, Villabezana en Alava, Valdebezana y Bezana en Burgos y Valdebusa en Navarra.

Bezaniaco está en Bermeo, tocando a Busturia, Mundaca y Albóniga, lugares donde recogen la tradición de que allí es donde estuvo el legendario Jaun Zuría.

Conjuga bien la tradición sobre Jaun Zuría con la noticia del año 1376 de la vía de comunicación Tierra Alba (Salvatierra) con Bermeo. Además Doña Toda tiene de Fiador a Gonzálo Almúndariz, que con su apellido conecta directamente con Diego Almúndariz, el hijo de Abolmondar Albus, al que los historiadores, precisamente, señalan como posible origen del legendario personaje.

Estos nombres de los lugares necesariamente nos remiten a Abolmondar Albus: Busturia de Albusto de Albus, Albóniga de Albo y y Mundaca de Mundar - Almundar de Abolmondar.

Fonética - Abolmondar, Almondar, Mondar, Almúndariz, Halmoda y Mundaca tienen un extraordinario parecido fonético y es seguro, que también, un origen común.

A Doña Toda Alvarez se le puede considerar como familiar de Doña Oro Dulce y a través de Doña Oro Dulce, Doña Toda, conecta con Yerri, Muez y Castillo de Oro. Oro que vendría de çoro- zuri.

Oro Dulce vive en Guerano. Si Oro viene de Çoro, también puede venir Goro - Gara y finalmente derivar en Grano - Guerano (de las dos formas se conoce el lugar). Existe el apellido "Grano de Oro" y conjuga bien y quiere decir Grano en Oro, como Guerano, Grano está en Oro (Castillo).

Cerca de Estella, al oeste, está el señorío de Granada, cuyos Duques, eran dueños de San Gerónimo de Oro (Guesálaz 267).

Lagrán, en Alava, también viene como la Grana y está muy cerca de la Sonsierra, donde hay rastros de Albizu que son Sarracínez, Zorraquínez, de çoro.

De Zuri - Zoro viene Zorraquín y Sarracinis, familia, esta, a la que pertenece Abolmondar Albus (Balparda 399) y sus descendientes Albizu, de cuyas armas de sus escudod se dice : "trae de Sarrassa" Albus y Albizu descienden de Zuri - Zoro - Zorraquín.

Sajrat Cais - Castillo de Oro ¿Zoro?

Sajrat Cais. - A esta fortaleza, es así como la describen los árabes; parece que se trata de la "Peña Grande de Oro" Hermoso Men. De Estella: Es evidente el parecido fonético que existe entre sajratcais y sarrassa o Sarracíniz; Probablemente estaban en Oro desde el nacimiento del castillo, los que primero eran Zoro - Zuri, luego Zorraquinos o Sarracinos, que eran los antepasados de Abolmondar Albus y luego les vemos como Albizus, Albéniz, Albiz, etc.

Zoroquiain: de persona llamada "Zorok" (Belasco 436)

Salinas de Lániz o Iéniz luego Salinas de Oro

Probablemente antes Salinas de Albéniz o de Alba o de Albe.

En dos documentos (Rubio 33 y 119) se ve relación de Léniz con Albéniz y Léniz con Albiano.

El año 947 (Guipuzcoa 18) está en Lániz o Iéniz, Eneko Bitároz, dueño al menos de una parte de las salinas que pudo ser descendiente de Abolmondar Albus. Acaso de Albus, Albita y reducción Bita - Bitaz - oz. Apellido Vitaçoç, año 1053 (Guipuzcoa 184).

Doña Oro Dulce reside en su palacio de Guerano. Guerano está muy cerca de Oro, el nombre Oro Dulce se formaría en referencia al cercano castillo de Oro que está junto al río Salado, en cambio, Guerano está a la orilla del río "dulce" de Ubagua.

Irujo, antes Irusco - Está tocando a Guerano. Cabe con muchos visos de verosimilitud, que Doña Higgusco procediese de este lugar de Irujo - Irusco.

Bien pudo ser que de Albizu, Albiçusco (el lugar de Albizuco es conocido en Salvatierra) y de Albiçusco pasó a Içusco y finalmente Higgusco, y también Irusco; como vemos en Tierra de Deyo - Deyoerri y al final Yerri.

SARATANIYYIN

Sajrat-casi que hemos dicho se parece muchísimo a Sarrassa y a Sarasaz, también se relaciona finéticamente con sarataniyyin, grupo humano que se localiza por el valle del río Gállego en el siglo VIII (T.C.P. nº135 de Navarra - pág 7).

Observación: En la Rioja el pueblo Sajazarra igualmente viene como Sarasaharra.

Sarracinado, Sarracenses, Sarasaz y otros son nombres acreedores al origen de la palabra Sarataniyyin (Irisarri - T.C.P. Nº307 - pág 31).

Galindo Belascotenes y su hijo García "El Malo" son saratanyyin y Velasco Garces, su hijo, los dirije en el año 842 (G.E.N.). Abolmondar Albus pertenece a la familia Sarracin, de Zuri - Zoro (Balparda 353-399).

Velasco Garcés es sarataniyyin y de nombre Velasco. Sajratcais, que suponemos se trata de Oro, está al lado de Belascoain.

Análisis - Paralelismo: Sarataniyyin - Velasco y Sarjarat cais - Belascoain.

Tres de los cuatro documentos que tenemos sobre los Albizu, de hace 1000 años, llevan la palabra Vela o Bélaz. Bela González en 1071 está con Halmoda de Albizu. En 1080 Vigila de Albizu dona a San Millán de la Cogolla.

En 1103 cuando dona Don Jimeno González de Albizu también dona Belasquita Fortunionis.

En Alaiza, que como Aluizu, vendría de Albus donó Jimeno Veílaz de Alaiza. (Landázuri 105).

Fortún González de Albíniz y Vigila de Albizu donan los dos en Mendijur, Cerio y Durana, lo que certifica la existencia de un tronco común familiar de ambos linajes.

A Abolmondar Albíniz, el año 935, se le adjudica ser hijo de Abolmondar Albuz (H.C.C. 546).

RESUMEN

Doña Toda Alvarez enraizada en Tierra de Alba (Alaiza, Albizu, Albéniz, etc) osea Salvatierra es nexo de unión entre varios territorios. Ella probablemente es de Albizu o Albéniz. Estos territorios en principio parece que nada tienen que ver entre sí; pero en todos ellos está presente Abolmondar, el Abolmondar Albus que también es Sarracín y Zorraquín y acaso también sarataniyyin.

Doña Toda Alvarez, por Doña Oro Dulce, Doña Higgusco y por Sancho Fortunionis de Piedrola conecta con el Territorio de Degio, ose Deyo, Yerri; Guerano, Irujo, Valdejunquera - Muez y el Castillo de Oro ¿Sajrat Cais?

Enlaza también Doña Toda con el Territorio de Oca, Cuenca del Río Tirón y Santo Domingo de la Calzada. Por su marido conecta con el valle de Amescoa de Navarra.

Indirectamente por los Albizus, Doña Toda Alvarez, conecta con la Sonsierra de Alava donde se ve a estos en Ortigosilla y en Leza; Es muy probable que la donación que hace Halmoda de Albizu en Santa María de Solloaga se refiera a lo que después ha sido la ermita de Santa María de la Piscina.

Doña Toda junto con, quien parece ser su cuñado, García González de Arzamendi, se relacionan con ciertos lugares a orillas del Cantábrico, San Juan de Gaztelugatxe (Bermeo), Mundaca, Albóniga y Busturia.

1217 - Martín Pérez de Albizu.

Testigo en Mues de un préstamo

1217 - Martín Pétriz de Aluiçu.

Testigo en la venta el 20 de septiembre de dos tercios de la villa de Mues. (El primer cartulario de los reyes de Navarra pág. 495-496) (AGN 1194-1234 pág.204 nº143)

1223 - Don Sancho Rodríguez de Albizu.

Milites, testigo y primer fiador de una donación en Aranarache al Monasterio de Irache, primera aparición de un Albizu en Aranarache (Amezcoa).

Importante:

La hija del donador es Auria, nombre que tiene que ver con "oro", cuyo origen estaría en ORO, castillo y territorio de Guesálaz, que aquí más adelante se trata en el que se concluye que acaso Oro viene de Zoro, de donde también vendrían los Albus y Albizu. El donador se apellida Ortíz. (ver más adelante "Ortigosilla - Aranarache")

1250 - Don Sancho Royz de Albizu.

Año en el que más o menos nacería (en el documento de sus hijos de 1320 indica "ya es difunto").

1320 - Sancho Royz de Albizu.

Con otros familiares suyos reconocen la venta hecha por 21.000 maravedies de la aldea de Albizu hecha a Agurain-Salvatierra por sus últimos moradores.

1328 - Johan Sánchiz d´Aluiçu.

Figura en Carta de unión y amistad hecha por los ricos hombres, caballeros, infanzones y hombres buenos para guardar el reino. El 13 de marzo. (Comptos, caj.6 nº63) (Diccionario de antigüedades, III, 74-79) (Prevves des memoires pour L´Histoire de Navarre et de Flandre pág. 43)

1329 - Sancho Royz de Albizu.

Prestación del juramento de fidelidad debido, por la consagración como reyes de Navarra por Felipe de Evreux y Juana el 12 de enero (Comptos, caj.31 nº7)

1330 - Sancho d´Aluiçu.

(Comptos nº28 pag.92v)(La población de Navarra en el siglo XIV de Juan Carrasco Pérez)

1331 - Juan Sanchez y Sancho Royz de Albizu.

Según un documento de tierra Estella, cobraban mesnada del Reino de Navarra.

1332 - Iohan Sánchiz de Aluiçu y Sancho Ruyz de Aluiçu.

Documento a 20 de noviembre en que se les devuelven veynte libras a cada uno, que les habían cobrado de más por la condena impuesta a causa de la muerte y detrucción de los judíos, al término de la fiesta de San Juan. (AGN 1322-1349 pág 156 nº67)

1350 - Pero Aluiçu.

(Comptos caja 31 nº59 pag.15v)(La población de Navarra en el siglo XIV de Juan Carrasco Pérez)

1366 - Johan Martíniz d´Albiçu.

(La población de Navarra en el siglo XIV de Juan Carrasco Pérez)

1366 - Johan Ferrándiz d´Albicu.

(La población de Navarra en el siglo XIV de Juan Carrasco Pérez)

1368 - Martín Ruyz de d´Aluiçu.

Escudero, vecino de Torralva, figura en la venta por Carlos II a la villa de Torralva de la mitad de la fonsadera que pagaban. (FDMPV-Documentación Real de Carlos II pág-93 Nº 904).

1366 - Martín Ruiz de Albizu.

Aparece en "Sellos Medievales de Navarra, pág. 225" y de sus armas trae "rastrillo" (se ve que es una esportilla).

- 1407 -

Documento en el que los Albizus, Baquedanos y Eulates hacen bando comúm para defenderse entre ellos de posibles enemigos.

Hay 34 escuderos de los cuales 12 son descendientes de Sancho Ruiz "Cabo de Albizu"

ORTIGOSILLA - ARANARACHE

Ortigosilla además que en la donación de Jimeno González de Albizu, el año 1103 a S.M.D.L. Cogolla, también aparece en el Fuero de Nájera del año 1076.

Don Marcelo y sus hijos fueron los repobladores de la Sonsierra, territorio o comarca natural en que se enclava el lugar de Ortigosilla.

Fortún, uno de los hijos de Don Marcelo pudo, con su nombre, ser el origen del nombre de Ortigosilla, como diminutivo de Ortigosa, pueblo de la Rioja hasta el cual casi llegaba el mencionado Fuero de Nájera; osea que además de existir la indudable relación de los nombres Ortigosa y Ortigosilla, los dos lugares estaban en un mismo ámbito geográfico y próximos entre sí.

De Fortún pudo ser Ortíz, Ortiç, Ortiçosa, Ortigosa y finalmente Ortigosilla.

En la donación del año 1103 de Ortigosilla tenemos Albizu y tenemos Fortún-Fortunionis. Acaso Fortún es el primer elemento del que se compone el nombre de Ortigosilla.

Como en Ortigosilla, también en Aranarache (año 1223) en la donación tenemos Albizu y Ortiz (de Fortún) Además una noticia genealógica, sin poder contrastar su veracidad, dice: Sancho Fortunionis de Piedrola Señor de Amezcua, Barzuna, Etc. Fortunionis como Ortiz (deriva de Fortún como acaso Ortigosilla)

Por Ortigosilla - Páganos están los lugares de Villalba (es muy probable que fuese en su tiempo el lugar que ocupó Ortigosilla), Bialba, Las Albas, Campos Albos, Albino, Salbiaza, Torralbo, Casalbos, Soralba, Valbinillo, Valdebusa, Albergarda (en Lanciego), Valbaniga (en Yécora), Evillar ¿Albillar?

En Leza, por Ortogosilla, vemos de fiador a Jimeno González de Albizu.

También cerca de Ortigosilla están Torremontalbo y el monasterio de Albiano, etc.

Parece que el territorio - comarca de lo que hoy es Laguardia lo repoblaron los Albus-Albi-Albizus, territorio que forma parte de la Sonsierra y que como sabemos la repobló Don Marcelo y su familia.

Con todos estos nombres de raíz Albus-Albi, cabe pensar que Páganos (nombre del pueblo) donde sus vecinos fueron testigos del documento de Ortigosilla) vendría de Albaza-Albazanos y por deformación de Baçanos a Baganos y finalmente Páganos que está junto a Villalba.

Don Marcelo tiene arraigo en Sta. María de Acosta (Peñacerrada 47), lugar del cual es propietario y donde se le ve en varias ocasiones como testigo. También parece que viene de Acosta Gonzalo Téllez y quien serí hermano suyo Abolmondar Téllez (o Albus) del que descienden los Albiz y Albizu.

Don Marcelo parece tiene el mismo origen que los Albizu, osea en Abolmondar Albus y se sabe que nunca firmó con su verdadero nombre Alvaro Díaz.

"Don Marcelo" enigmático cognomeno de Alvaro Díaz, podría tener explicación en que Abolmodar Albus se le llama también Almondar y Mondar y de Mondar por metátesis "donmar" y añadiendo el diminutivo "celo", resultaría "donmar-celo"-"Don Marcelo".

- Anotaciones sobre los Baquedano de Amescoa -

Hablando de la familia Ramírez de Montoria-Peñacerrada de Alava en el siglo XIII se dice <<se diseminaron por la Rioja castellana y Burgos. Además se sabe que en las disputas en las fronteras en el siglo XV, entre Navarra y Castilla, participó algún Ramírez siendo compensado por el Rey Juan II de Navarra>> (La villa de Peñacerrada de Ernesto García Fernández. Pág-57)

Es más que probable se refiera García Fernández a los Ramírez de Baquedano de Navarra a los cuales, sus reyes les encomiendan la defensa de la frontera de Navarra con Castilla y a los que vemos en numerosas ocasiones siendo recompensados por los reyes de Navarra (Las Amescoas de Luciano Lapuente -pág-392)

La Casa troncal de los Baquedano se encuentra, por lo menos a partir del siglo XIV, en el pueblo de Ecala. (Las Amescoas de Luciano Lapuente -pág-392).

Hernando García de Albizu, Remiro Hernández de Albizu y Martín de Albizu son el segundo, tercero y noveno eslabón de este Linaje Albizu y los tres se casan con mugeres del Linaje Baquedano.

Ecala-Echala

Ecala, antiguamente Echala y de significado desconocido. (Diccionario Etimológico de los Nombres de los Pueblos, Villas y Ciudades de Navarra de Mikel Belasco -págs-162-163)

Aluiçu que viene de Albizu y Galuarra que viene de Galbarra. (Diccionario Etimológico de los Nombres de los Pueblos, Villas y Ciudades de Navarra de Mikel Belasco -pág-202) ambos lugares están muy cerca del lugar de Ecala

También vemos cómo el compositor Alfonso Pérez de Alba (ap.1480-ap.1520) es igualmente Alfonso de Alva, Alfonso de Alua o Alfonso Dalua.

Albito o Aloito es nombre de persona que lo llevaron varios magnates de León y Portugal en el siglo X.

Acaso Echala, originalmente era Echalba, en cuyo caso podría significar "echealba""casa de Alba"o de "Albo" de Albus.

De este modo se entendería que en el fuero de Inzura del año 1201, donde pone Atallo, se estaba refiriendo a Ecala (Las Amescoas de Luciano Lapuente -pág-49)

Atallo (también Ataylo en la merindad de Pamplona) podría venir de "Echealbo-Achalbo".

Así mismo observamos cómo el espacio natural en que se mueven los Albizu (en 1223 Sancho Rodríguez de Albizu está en Aranarache) por las Amescoas, es precisamente el mismo territorio donde los Baquedano tienen sus más remotos orígenes. Juan Périz de Baquedano en 1265 es alcaide de Oro en Guesálaz (Las Amescoas de Luciano Lapuente -pág-392)

Eulate.

Ecala también es Equala. (Mikel Belasco)

Eulate también es Culate. (Diccionario Madoz-pág-20)

Albus es origen de Albate. (Omaechevarría - pág-134)

​Podemos concluir que acaso como Albus derivó en Albate, del mismo modo Equala pudo derivar en Ecualate y finalmente en Eulate, estos dos pueblos se situan uno junto al otro